HOT ! 名品　【 元代 釉裏紅 鶴草文匜 】中國陶瓷 民芸 民藝 柳宗悦 古美術 骨董 柳宗悦と古丹波（日本民藝館）｜美術手帖

柳宗悦と古丹波（日本民藝館）｜美術手帖。古染付と中国工芸 | 日本民藝館 | 美術館・展覧会情報サイト アート。柳宗悦が愛した朝鮮陶磁器の自由で無垢な美の世界とは。 | カーサ。【元代 釉裏紅 鶴草文匜(い)】の名品です。釉裏紅とは加飾技法の一つで、透明釉の釉裏、すなわち素地(きじ)面と釉(うわぐすり)との間に描かれた銅の顔料による下絵が、還元炎で紅色に呈色することから、中国では釉裏紅と呼ばれます。元代の景徳鎮窯で白磁胎釉裏紅技法を工夫して定着したと云われています。景徳鎮窯は以後、釉裏紅を重要な技法の一つに加えて今日に至っています。日本では江戸時代(17世紀)に、伊万里焼が試みたようですが、焼造量は少なく、遺品も希少です。今回のお品である匜(い)とは注ぎ口付き容器のことであり、元時代に流行した器種です。「匜」の形は、古くは新石器時代から春秋戦国時代まで遡ると云われています。碗胴部は外側はラマ式蓮弁文、釉薬の掛からない口縁下内側には、唐草文が二重線で縁取りされて描かれています。見込の主文様は鶴が蔓草を加えているさまが表されています。自由闊達、柔和な筆致でありながら、文様は丁寧に描かれています。幽かに青みを帯びた白磁面に、淡い紅色の潤んだ色合いが明るく映えています。元代の初期には、銅紅釉はまだ実験的かつ模索的な段階にあり、職人の技術も未熟で、色が十分に安定していなかったために、灰色や黒色になったり、部分的に失われたりすることもありました。焼成中の酸化銅の雰囲気を制御するのは非常に困難であったために、元代の銅紅釉は発色が相当不安定で、元代の釉里紅は非常に少ないと言われています。元時代後期の景徳鎮窯で焼かれた釉裏紅は、その釉下彩の技法や文様が青花と共通しており、青花と同じ元時代後期に始まったと考えられています。青花では器面全体に文様が緻密に充填されているのに対し,釉裏紅では文様が省略されがちです。すなわち青花と釉裏紅は器種も文様も共通したところがありながら、同時に異なった様相を呈していると云えましょう。現在伝世しているものの殆どは青花であり,釉裏紅はごく少数です。今回のお品は完品と云ってもよいような、状態の良いお品です。名品の香りが致します。まさに一期一会の貴重なお品です。商品写真で口の内側が青く写っていますが、これは陰で実物にはございません。　作品サイズ・直径14.2㎝ 最大幅18㎝　高さ5.5㎝　重量539ｇ　箱あり。日本民藝館改修記念 名品展I -朝鮮陶磁・木喰仏・沖縄染織などを一堂に。【刻印あり】銀杯 銀盃 96g。露秋銘　尺八［５０年くらい前の品］。丹波焼 古丹波 徳利 茶道具 六古窯 雑器 民藝 古丹波壺 古美術。古伊万里　赤絵染付　珍品　笹竹唐草文雨龍　窓絵梅枝文 蕎麦猪口向付　万暦年製　完。棗 漆専堂 漆園 共箱。古伊万里　チョウと蝉。【154】◉最上級◉酒器の神様　中村六郎先生　備前焼酒呑　ぐい呑　四方桟共箱◉。超レア　月うさぎ市松人形 公司作13号 正絹本仕立て　ガラスケース付き　雛祭り。備前　柴岡紘一　葉皿　【大皿】。建水　新品　総額定価176万　陶器 水差し 蓋付き。龍文堂　アンティーク 茶道具 骨董品 鉄器。今右衛門　皿　本人作。ピーター・カラス 茶碗 tea bowl 個展出品作品。膳所焼 淡海ぜぜ 陽炎園 胴組茶碗 銘『瑞雲』南宗寺 白石老子 箱書 茶碗 新品。【明治38年】赤絵金彩 煎茶道具一式 急須/湯呑5客　主人杯 共箱付 骨董品。李朝中期　分院　染付コウモリ花文鉢　木箱付　口径15.7㎝　東Y7-1016②。陶芸家　人間国宝　十代　三輪休雪　萩　酒器　酒盃　萩焼　猪口　三輪休和　共箱。カガミクリスタル　各務鑛三　花瓶　鮎　泡。中国清時代　新渡花入4客　高さ約16㎝　東Y8-0605☆2Fトコカニ。骨董１５ 楽焼？ 紫野焼？鶴印 鶴亭？レトロアンティーク ヴィンテージ